Fundado originalmente en 1552, pero finalmente establecido en 1591, San Luis de la Paz fue un pueblo donde el número de capillas era significante a causa de la fuerte presencia de los otomíes.

Le llamamos de cariño La Nación Chichimeca, porque el territorio donde se creó era habitado por chichimecas antes de la conquista española, pero en si después de ella fue una mezcla de etnias indígenas y de uno que otro español, donde predominaron los otomíes, quienes eran aliados de los europeos.

El pueblo fue dividido en 4 barrios indígenas y 1 zona para españoles. Los barrios eran San Francisco, San Luis, La Soledad y Nuestra Señora de Guadalupe. El de San Francisco es ahora lo que se llama La Banda de Arriba, San Luis lo que cubre el centro de la ciudad, el de La Soledad lo que son los alrededores de la Virgencita y el de Nuestra Señora de Guadalupe la actual Misión de Chichimecas.

Los indígenas que estaban en paz, como otomíes, tlaxcaltecas y otros, permanecieron en el núcleo principal de la población. No así los chichimecas, quienes fueron colocados a extramuros, que es donde hasta ahora se encuentran. ¿Porque hasta allá? Parece obvio que fue por su extrema belicosidad.

Cada barrio construyó sus principales capillas: la de San Francisco (la cual se reconstruyó a principios del siglo XX), la de San Luisito, la de La Soledad (que fue derrumbada en la segunda década del siglo XX y con sus restos se erigió la Virgencita), y el Santuario de Guadalupe (también reconstruido en la primera década del siglo XX).

Todavía hasta mediados del siglo XIX, la Misión de Chichimecas era conocida como Barrio o Misión de Nuestra Señora de Guadalupe, e de ahí el porque la ferviente adoración de sus miembros a la Virgen Morena. Además, de que la tradición oral ubica donde se construyó el santuario, un templo a una de sus deidades previas a la época virreinal.

Volviendo al tema de las capillas, aparte de la más importante de cada barrio existieron muchas otras. Esto era porque las capillas-oratorio eran características de los asentamientos otomíes. Varias familias acostumbraban construir la suya propia.

Aún a finales del siglo XIX y principios del XX, existían tales como: La Preciosa Sangre (Morelos 5), El Santo Niño (Guerrero 5), Dulces Nombres (Guerrero 34), La Santa Escuela (Guerrero 60), La Sabana Santa (Bravo 75), San Nicolás (Morelos 45), El Olivo (Hidalgo 59), La Columna (Hidalgo 69), La Coronación (Allende 46), La Misericordia (Niños Héroes 29), La Verónica (Callejón del mismo), Loretito (Allende esquina con Josefa Ortiz), La Santa Muerte (Zaragoza), La Segunda Caída (Hidalgo esquina Josefa Ortiz), y otras. (Nota: Todos los números de las calles son los antiguos).

En su mayoría, las capillas han desaparecido, pero de algunas todavía quedan ruinas. Sirven como recuerdo de nuestra extensa y fascinante historia.